《阿德勒心理學講義》 2016年09月06日 09:03
原文書名：The Science of Living
作者：阿德勒（Alfred Adler）
出版社：經濟新潮社
近年，應該是從《被討厭的勇氣》開始，掀起了阿德勒個體心理學的風潮。
上述書籍雖然吸引我，但緣份或許還沒到，尚未接觸；反而透過囧星人的囧說書頻道，先認識《阿德勒心理學講義》。重點在於——前陣子介紹的「雲端圖書館」（高雄）剛好有這本書，有興趣的人可以透過此管道閱讀。
本書最早於1927年出版，因此帶有一些「這樣是對的、那樣是錯的」具備優劣分野、稍嫌傳統的價值觀。每次讀到類似句子，我都會提醒自己「那是當時的人那樣想」；不過這麼做也有它的缺點，就是對觀念的吸收力可能會弱些，因為有預期抗拒心態……吧？（汗）
書中有很多阿德勒遇過的病例、個案作為論點佐證。或許伴隨時代前進和社會複雜化，如今已不怎麼符合現況。但對一般人的自我心理調適與觀念修整，應該還是滿有益處的。
●主要觀點
１．「人生原型」的概念
它約莫在人四、五歲左右就已成形，確立人生目標，而會貫徹影響人的一生。
相較當時流行的基因、遺傳等「出生即已決定，你沒得選，且這輩子別奢望改變（？）」說法，人生原型雖然難改，卻仍有修整空間。尤其青春期，是人生原型會遭到破壞的時期。
人生原型會根據自己的統覺系統來符合經驗。由此也能解釋「人為什麼會欺騙自己」的現象。
２．「社會興趣」的重要性
以我的觀點來看，是強調人與社會的連結、關懷、適應社會生活、保有常識這一類的話題。
個人太過偏好觀察內在自我，有時碰觸這個話題會有點距離感……或者懵懂？
阿德勒的主張是培養、導引失常者們的社會興趣，讓他們重新適應社會、將精力用於「生命的有益面向」，減少關在自己的小世界（？）裡面，過著只有自己理解的生活、以追求「生命的無益面向」為榮的狀態。
３．「每個人都有自卑感」
這本書裡最吸引我的觀點，可惜並未找到我想看的答案。書中把它當成「對社會的不適應」，必須透過社會訓練來克服。自卑感會讓人想要努力、改變、前進、追求卓越；但若心理態度不正確，令其往「生命的無用面向」發展，便會出現種種問題。其中也包括優越情結（自卑情結的互補作用，看似相反實則一體兩面）。
４．人的整體性
同一個人的人生原型、人生風格、有意識／無意識、價值觀、動作、態度、行為、衝動，甚至所做的夢、早期記憶、被遺忘的記憶等，都必須視作一個互相連結的統合整體。切開來看待，將無法發現該人「為何會這樣」的真正原因。
５．家庭排行的影響
主要是指人在孩童時期，因為處於兄弟姐妹間的不同順位，而會產生不同的人生目標設定、競爭意識、自卑情結、心境轉變等。而它們的影響力將擴及長大成人之後。
６．懲罰與批評的無力
雖然書中似乎有善惡優劣、正常與異常的價值觀分野，但阿德勒並不鼓勵用給予壓力的方式（懲罰、批評、講道理——個人覺得應該比較接近「說教」）改變當事人。因為人生原型／風格不會因為這些壓力改變，反倒會轉化成其他形式，例如說謊欺騙、膽怯逃避等。在討論問題兒童的時候，較常出現此觀念。
７．任何人都能有任何成就／平等的概念
前者是寫於「天才兒童和問題兒童的解決方案」；後者則是寫於「兩性、愛情、婚姻」的相關章節。雖然書中的觀念較如今傳統，將時空背景移回當時，或許平等對待（所謂的）好小孩與壞小孩、男人與女人，算是滿新穎的觀念。
●行文淺白，甚至滿適合作為語錄
會這麼說，是因為此次閱讀裡，我怕讀了後面忘了前面，於是邊讀邊抄錄重點、以自己的理解寫下整合後的概述……寫著寫著，突然發覺書中有很多句子，即使單獨取出仍能發揮效果——簡潔、明確，並且打得到閱讀者的「點」。儘管單一句子可能談得不夠完備，但仍讓人覺得很有道理，而在閱讀期間不斷加強認同。
即使有時空、世代觀念之隔，這本書在某些面向上還滿貼近「普羅大眾的生命經驗」。或許對某些人（例如我？）會覺得老生常談，不過我同時也擔心自己的預設觀念，阻礙我更深入體會這本書所要傳達的意思。
●個人的疑問
１．對於「犯罪是優越情結的表現」一說，可以擴大範圍成：為小惡＝自我感覺良好「很聰明」嗎？
２．對於同性戀的看法？會認為同性戀來自有意識的選擇嗎？可以靠「引導／改變人生風格」來改變嗎？
３．以現實觀察例子，自我中心的人往往還滿容易擁有愛情關係（而不像書中說的困難）？為何？
４．於P.218，提到「施與受的原則最重要，『伴侶是否彼此尊重，意義不是那麼重大』」←何解？
●總結
雖然是囧星人非常推薦的一本書，也因「確實是阿德勒本人寫的，可以避免其他作者過度解讀個體心理學」而非常具有價值，但個人對部分議題尚有些懵懂，亦在「期待某些話題談得深些」時期待落空。
例如前述的「自卑」；另一則是「女性追求男性／陽剛形象、對陽剛的妒羨」……呃，不諱言完全就是我自己切身的現象及問題。書中對後者僅簡單說明「女性試圖改變、模仿男性，有些有益；試圖染上男性固有惡習則是危險」，令我懷疑最後是否仍打算將人塞回順性別的框框裡面……？
（不過，我雖然強烈崇拜陽剛價值，生理認同還是順性別的）
再者，這本書對我個人的「人天生有優劣之分」、「男性天生享有特權」頑石概念（？）雖然觸及但尚未翻轉看法，讀完後，這兩個概念仍舊纏著我……滿難擺脫呢……
１．「人生原型」的概念
它約莫在人四、五歲左右就已成形，確立人生目標，而會貫徹影響人的一生。
相較當時流行的基因、遺傳等「出生即已決定，你沒得選，且這輩子別奢望改變（？）」說法，人生原型雖然難改，卻仍有修整空間。尤其青春期，是人生原型會遭到破壞的時期。
人生原型會根據自己的統覺系統來符合經驗。由此也能解釋「人為什麼會欺騙自己」的現象。
由於「修正」這個詞會涉及「符合什麼標準才是『正』（確的）」疑慮，因此用「修整」代替之
書中的「人生目標」感覺上並不像「我長大後要當OOO」意思，應該是更抽象的概念；所以非職業的事物應該也有機會變成人生目標
２．「社會興趣」的重要性
以我的觀點來看，是強調人與社會的連結、關懷、適應社會生活、保有常識這一類的話題。
個人太過偏好觀察內在自我，有時碰觸這個話題會有點距離感……或者懵懂？
阿德勒的主張是培養、導引失常者們的社會興趣，讓他們重新適應社會、將精力用於「生命的有益面向」，減少關在自己的小世界（？）裡面，過著只有自己理解的生活、以追求「生命的無益面向」為榮的狀態。
３．「每個人都有自卑感」
這本書裡最吸引我的觀點，可惜並未找到我想看的答案。書中把它當成「對社會的不適應」，必須透過社會訓練來克服。自卑感會讓人想要努力、改變、前進、追求卓越；但若心理態度不正確，令其往「生命的無用面向」發展，便會出現種種問題。其中也包括優越情結（自卑情結的互補作用，看似相反實則一體兩面）。
以書中文字理解，「自卑感」較傾向自然情感，程度輕微；「自卑情結」則是較嚴重而異常的。
優越情結亦是；且優越情結與自卑情結有互補關係
４．人的整體性
同一個人的人生原型、人生風格、有意識／無意識、價值觀、動作、態度、行為、衝動，甚至所做的夢、早期記憶、被遺忘的記憶等，都必須視作一個互相連結的統合整體。切開來看待，將無法發現該人「為何會這樣」的真正原因。
５．家庭排行的影響
主要是指人在孩童時期，因為處於兄弟姐妹間的不同順位，而會產生不同的人生目標設定、競爭意識、自卑情結、心境轉變等。而它們的影響力將擴及長大成人之後。
６．懲罰與批評的無力
雖然書中似乎有善惡優劣、正常與異常的價值觀分野，但阿德勒並不鼓勵用給予壓力的方式（懲罰、批評、講道理——個人覺得應該比較接近「說教」）改變當事人。因為人生原型／風格不會因為這些壓力改變，反倒會轉化成其他形式，例如說謊欺騙、膽怯逃避等。在討論問題兒童的時候，較常出現此觀念。
７．任何人都能有任何成就／平等的概念
前者是寫於「天才兒童和問題兒童的解決方案」；後者則是寫於「兩性、愛情、婚姻」的相關章節。雖然書中的觀念較如今傳統，將時空背景移回當時，或許平等對待（所謂的）好小孩與壞小孩、男人與女人，算是滿新穎的觀念。
●行文淺白，甚至滿適合作為語錄
會這麼說，是因為此次閱讀裡，我怕讀了後面忘了前面，於是邊讀邊抄錄重點、以自己的理解寫下整合後的概述……寫著寫著，突然發覺書中有很多句子，即使單獨取出仍能發揮效果——簡潔、明確，並且打得到閱讀者的「點」。儘管單一句子可能談得不夠完備，但仍讓人覺得很有道理，而在閱讀期間不斷加強認同。
即使有時空、世代觀念之隔，這本書在某些面向上還滿貼近「普羅大眾的生命經驗」。或許對某些人（例如我？）會覺得老生常談，不過我同時也擔心自己的預設觀念，阻礙我更深入體會這本書所要傳達的意思。
●個人的疑問
１．對於「犯罪是優越情結的表現」一說，可以擴大範圍成：為小惡＝自我感覺良好「很聰明」嗎？
２．對於同性戀的看法？會認為同性戀來自有意識的選擇嗎？可以靠「引導／改變人生風格」來改變嗎？
３．以現實觀察例子，自我中心的人往往還滿容易擁有愛情關係（而不像書中說的困難）？為何？
４．於P.218，提到「施與受的原則最重要，『伴侶是否彼此尊重，意義不是那麼重大』」←何解？
●總結
雖然是囧星人非常推薦的一本書，也因「確實是阿德勒本人寫的，可以避免其他作者過度解讀個體心理學」而非常具有價值，但個人對部分議題尚有些懵懂，亦在「期待某些話題談得深些」時期待落空。
例如前述的「自卑」；另一則是「女性追求男性／陽剛形象、對陽剛的妒羨」……呃，不諱言完全就是我自己切身的現象及問題。書中對後者僅簡單說明「女性試圖改變、模仿男性，有些有益；試圖染上男性固有惡習則是危險」，令我懷疑最後是否仍打算將人塞回順性別的框框裡面……？
（不過，我雖然強烈崇拜陽剛價值，生理認同還是順性別的）
再者，這本書對我個人的「人天生有優劣之分」、「男性天生享有特權」頑石概念（？）雖然觸及但尚未翻轉看法，讀完後，這兩個概念仍舊纏著我……滿難擺脫呢……
